Фотоотчет. Святогорск, Украина. 12-15 июня 2011

Однажды, решили мы прогуляться в сторону Незалэжной на июньские праздники. Сказано - сделано! И вот уже перед нами бескрайние пустующие поля, узкая залатанная дорога, затерянные деревни и заброшенные карьеры.


Некоторые деревни были настолько затеряны, что больше напоминали музеи


Голод, как известно, не тетка, поэтому даже отсутствие цивилизации, столов и накрапывающий дождик настоящим голодающим путешественникам не помеха


Вот мы и на месте. Город (?) с единственным сфетофором, Святогорск, чья история уходит к далекому 16 веку, прятавшимся в меловых скалах монахам, святым местам и кучей паломников в день приезда, поскольку явиться нас угораздило в аккурат на Троицу.
Быстрая обзорная пробежка по достопримечательностям, форсирование окультуренных преград, прыжки с моста и невероятная радость от найденного места украинского общепита с ковбойским названием и грузинской кухней.






Следующий день ознаменовался очень длинными пешими прогулками по бескрайним полям, высоким холмам и темным лесам.
Опытные в экскурсионных походах товарищи фундаментально подготовились, экипировавшись брюками, которые “одним легким движением превращяются в элегатнтые шорты”(с).
По дороге нам попадались деревянные и не очень монашеские скиты, возделанные послушниками поля и странные грибы-мутанты, которые даже курить было бы страшно.
Злобный экскурсовод, обещавший прогулку в стиле “да тут за углом сразу”, после первого часа пути постоянно пытался собрать в одно целое растянувшуюся на полкилометра группу.








Радостно дорвавшиеся до меловых пещер люди, всячески исследовали холодные подземелья, кельи затворников и самостильную часовню, предвкушая обратную дорогу по палящему солнцу






По возвращении мы отправились изучать верхнюю часть Николаевской церкви, построенной над меловой горой, которая в старину служила прибежищем местных монахов, ископавших всю округу подземными тоннелями.
На входе требовался строгий дресскод, за соблюдением которого тщательно следили церковные секюрити в лице казаков.






Продолжение было на соседней горе, с памятником Артему - герою гражданской войны. Советские власти так стремились создать самое высокое сооружение в округе, что разломали тот самый деревянный скит, на вершине холма, чтобы его крест не стоял выше монументального бетонного мужика. Современные монахи удовлетворили свое эго, отстроив скит обратно и с городостью утверждая, что теперь крест опять выше.
Все эти исторические разборки нас не касались, но панорамные виды с той точки оказались замечательные.




На обратном пути оказалось, что “наши”, оказывается, уже здесь были:


Под вечер, ходить пешком стало несколько утомительно, поэтому решили немного поплавать по Северскому Донцу. Как рассказывал капитан, глубина в тех местах колеблется от 6 до 18 метров, поэтому от купания решили воздержаться.
Кстати, купание напротив Лавры официально запрещено. Лоббисты от церкви продавили закрытие городского пляжа, дабы не вводить монахов в искушение, и теперь на пляже красуются большие запрещающие знаки с довольно неслабым штрафом за нарушение.






На обратном пути отправились искать шестьсотлетний дуб, до него не дошли и ограничились растениями помоложе, карабканьем на многоствольные осины и кормлением чужих лошадей.




В современной Украине разводить мелких домашних птиц уже стало не модно и народ вовсю занялся более экзотическими представителями фауны. Поэтому следующий день мы начали с “курятника”.






Местные крестьяне порадовали размерами урожаев клубники, а погода не порадовала налетевшей, вдруг, грозой с градом. Горилка под клубнику скрасила природное ненастье.






После горилки стало намного веселее, и облачившись в платочки, брюки и юбки мы снова отправились в лавру и подземелья.



Вечером исследовали местные достопримечательности, рекламные вывески и репродукции Дали на облезлых стенах.
Прогулялись “слегка” по лесу и добрались до очередного общепита.
Кстати, аутентичной домашней горилки так нигде найти и не смогли. Все-таки это больше пост-Россия, чем Украина, что лишний раз доказывает практически полное отсутствие украинской речи среди местных жителей. Исключение составляют только знаки на дорогах и надписи на товарах в магазинах.








“А мужики, то, не знают!” Громадная напоминалка для сомневающихся:


Меловые катакомбы нам наскучили, и на обратном пути мы заскочили в Соледар, в знаменитые соляные шахты, находящиеся на глубине 300м.
Короткое прощание перед спуском, инструктаж, экипировка и мы глубоко под землей.
Помимо рукотворных достопримечательностей в виде бесподобно монстроидальных пещер, ветвящихся коридоров и окружающей со всех сторон соли, желающие могли развлечься интеллектуальными играми, отдохнуть с дороги или позаниматься коллективными шаманскими заклинаниями.














В заключение, были опять подземные шахты, на этот раз гипсовые, с миллионами заключенных в них бутылок. Изучение процесса производства, дружная дегустация и огромный “бокал” вина, собранный коллективными усилиями для особо страждущих.










Дорога домой показалась очень короткой.


Это было для затравочки.
Нормальный культурно-исторически-обзорный отчет ожидаем от нашего предводителя